到底的近义词

毕竟

了结。 汉 王充 《论衡·量知》：“贫无以偿，则身为官作，责乃毕竟。”到底；终归。 唐 许浑 《闻开江宋相公申锡下世》诗之一：“毕竟成功何处是？五湖云月一帆开。” 宋 辛弃疾 《菩萨蛮·书江西造口壁》词：“青山遮不住，毕竟东流去。” 明 刘基 《更漏子》词：“塞门云， 湘 浦树，毕竟故乡何处。” 魏巍 《东方》第六部第二章：“可是，有什么办法呢，她毕竟离开了我们。”必定。《二刻拍案惊奇》卷二五：“ 郑老儿 先去望一望：井底下黑洞洞不见有甚声响，疑心女儿此时毕竟死了。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·茉莉花》：“将手儿採一朵花来戴……花心还未开，早知道你无心也，我也毕竟不来採。”

事实

亦作“ 事寔 ”。事情的实际情况；实有的事情。《韩非子·存韩》：“听奸臣之浮説，不权事实。”《史记·老子韩非列传》：“《畏累虚》、《亢桑子》之属，皆空语，无事实。” 张守节 正义：“言《庄子》杂篇《庚桑楚》以下，皆空设言语，无有实事也。” 唐 封演 《封氏闻见记·月桂子》：“ 宋之问 台州 作诗云：‘桂子月中下，天香云外飘。’文士尚奇，非事实也。” 清 薛福成 《庸庵文编·凡例》：“文后有评语暨自识之语，或叙作文之由，或书后来事寔。” 鲁迅 《花边文学·安贫乐道法》：“事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。”干实事。《宋书·沉林子传》：“ 国渊 以事实见赏， 魏尚 以盈级受罚。” 唐 韩愈 《与于襄阳书》：“侧闻閤下抱不世之才，特立而独行，道方而事实。”事迹。 唐 韩愈 《欧阳生哀辞》：“事实既修兮，名誉又光……命虽云短兮，其存者长。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·柳仲涂作铭》：“其文首纪葬之年月与地，末纪名字三代与卒年，中叙事实。”故实，典故。 清 薛雪 《一瓢诗话》：“ 谭用之 最多杜撰句法，硬用事实；偶有不杜撰、不硬用处，便佳。”指事物发展的最后结果。 老舍 《四世同堂》第二部五二：“孩子对于他，只是生物与生理上的一种事实。”

究竟

穷尽。《史记·三王世家》：“夫贤主所作，固非浅闻者所能知，非博闻彊记君子者所不能究竟其意。” 汉 马融 《广成颂》：“上下究竟，山谷萧条，原野嵺愀，上无飞鸟，下无走兽。”《魏书·儒林传·刘献之》：“ 献之 善《春秋》、《毛诗》，每讲《左氏》，尽《隐公八年》便止，云义例已了，不復须解。由是弟子不能究竟其説。”结束；完毕。《三国志·吴志·鲁肃传》：“语未究竟，坐有一人曰：‘夫土地者，惟德所在耳，何常之有！’” 南朝 陈 徐陵 《双林寺傅大士碑》：“洗浴究竟，扶坐著衣。”结局；结果。 元 李寿卿 《度柳翠》第三折：“师父，我 柳翠 将来的究竟，可是如何？” 清 黄宗羲 《＜明名臣言行录＞序》：“破城陷邑，智穷不能自免，则以亡卤降人为究竟。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》：“此事余不知其究竟，后数行，乃 毕公 权 撰成之。” 郭沫若 《文艺论集·论中德文化书》：“ 孔子 的人生哲学正是以个人为本位，它的究竟是望人人成为俯仰无愧的圣贤。”佛教语。犹言至极，即佛典里所指最高境界。《大智度论》卷七二：“究竟者，所谓诸法实相。” 唐 王维 《西方变画赞》序：“究竟达于无生，因地从于有相。” 明 李贽 《六度解》：“此六度也，总以解脱为究竟，然必须持戒、忍辱以入禪定，而后解脱可得。”毕竟；到底。 宋 苏轼 《观妙堂记》：“欲求多分可以説者，如虚空花，究竟非实。”《古今小说·游酆都胡母迪吟诗》：“ 檜 索笔署名，手颤不止，落墨污坏了奏牘。立刻教重换来，又復污坏，究竟写不得一字。” 清 李渔 《奈何天·崖略》：“红颜薄命有成律，不怕闺人生四翼。饶伊百计奈何天，究竟奈何天不得。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“这些年我也学乖了，我只想看看他，他究竟是我生的孩子。”推求；追究。《高子遗书·会语四》：“人要於身心不自在处，究竟一箇着落，所谓困心衡虑也。”《儿女英雄传》第二六回：“我两个连忙就朝着那盏灯磕了头，算领了父母之命。究竟起来，他的父亲－－我的公公，还在 山阳县 县监里，他的母亲－－我的婆婆，还在 淮安城 饭店里呢！”深入研究；通晓。 明 陶宗仪 《辍耕录·狷洁》：“﹝ 郑所南 先生﹞晚年究竟性命之学，以寿终。” 清 黄宗羲 《＜赵渔玉诗钞＞序》：“少年向予欲学诗古文者，每阻之曰：‘究竟时文，而后可从事於此也。’”犹多少。 周立波 《暴风骤雨》第一部十八：“ 老孙头 说着，把手里的貂皮递给 萧队长 看：‘这有啥好？我看和狗皮猫皮差不究竟。’”犹打算。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“汝居此楼，作何究竟？”

终归

传说中神兽名。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“终归知往，乾鹊知来，鱼伯识水旱之气，蜉蝣晓潜泉之地。”终究；毕竟。 唐 张鷟 《游仙窟》：“纵使身游万里外，终归意在 十娘 边。” 朱德 《纪念八一》诗：“革命大旗撑在手，终归胜利属人民。” 杨朔 《海天苍苍》：“事实终归是事实，我的儿子再也活不过来了。”

终究

毕竟；终归。 沈从文 《生存》：“这世界终究是归我们年青人来支配的，来创造的。” 杨朔 《泰山极顶》：“登 泰山 而看不到日出，就像一出大戏没有戏眼，味儿终究有点寡淡。”

真相

佛教语。犹言本相，实相。后指事物的本来面目或真实情况。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·修梵寺》：“ 修梵寺 有金刚，鳩鸽不入，鸟雀不栖， 菩提达摩 云：‘得其真相也。’” 唐 李贺 《听颖师弹琴歌》：“ 竺 僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于新文字－－答问》：“不过他们可以装作懂得的样子，来胡说八道欺骗不明真相的人。”谓实任宰相。 宋 徐度 《却扫编》卷下：“今岁便当登第，十餘年间可为侍从，又十年为执政，然决不为真相，晚年当以使相终。”犹宝相。即神、佛的画像或塑像。 唐 白居易 《画大罗天尊赞文》：“爰命国工，俾陈绘事，真相儼若，玄风穆如。” 唐 慧能 《坛经·机缘品》：“过数日塑就，真相可高七寸，曲尽其妙。”

结果

佛教以种树栽花比喻人的行事，结果比喻人的归宿。《坛经·付嘱品》：“吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。” 宋 王明清 《玉照新志》卷三：“伏愿来吉祥於天下，脱禁錮於人间。既往修来，收因结果。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“既已种因，终当结果。”用以指人事的最后结局。《二刻拍案惊奇》卷十二：“只为 朱晦翁 还有一件为着成心上边硬断一事，屈了一个下贱妇人，反致得他名闻天子，四海称扬，得了个好结果。”《红楼梦》第四六回：“你们自以为都有了结果了，将来都是做姨娘的。” 巴金 《怀念萧珊》：“其实这是她的一片痴心，结果只苦了他自己。”成就；成果。 清 李渔 《巧团圆·解纷》：“你看他一貌堂堂，后来不是没结果的。” 茅盾 《陀螺》五：“现在她老人家已经把一天工作的结果分成了六七小堆，等待照例的同时分配，因为孩子们嚷得太厉害，就先给了。”谓杀死。多见于早期白话。 元 李文蔚 《燕青博鱼》第四折：“我们且结果了那个绑的去，与你拔了这眼中的钉子呢。”《水浒传》第四九回：“他又上上下下都使了财物，早晚间要教 包节级 牢里做翻他两个，结果了性命。” 鲁迅 《呐喊·药》：“听说今天结果的一个犯人，便是 夏 家的孩子。”引申指料理丧葬事项。《水浒传》第二二回：“ 宋江 道：‘这箇容易。我去 陈三郎 家，买一具棺材与你……我再取十两银子与你结果。’”《红楼梦》第一○七回：“ 贾母 又道：‘我所剩的东西也有限，等我死了，做结果我的使用。’”

结局

犹结束；收场。 宋 叶适 《送程传叟》诗：“去年无禾虽种菽，乞命只指今年熟。家人未可便喜懽，少待上司催结局。” 元 赵善庆 《朝天子·送春》曲：“药栏春事已结局，无计留春住。”《老残游记》第十四回：“如怀疑刁狡呢，就託 齐河县 替他当堂公断一下，仍以私了结局。”指文学作品中情节的最后部分。 老舍 《我怎样写＜二马＞》：“先有了结局，自然是对故事的全盘设计已有了个大概，不能再信口开河。”

终于

终究；到底。 朱自清 《背影》：“但最近两年的不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。” 陈毅 《快参加伟大的社会主义建设》：“人民终于创立了自己的基业，夺取了政权。”

【 到底 】

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