温和的近义词

柔顺

温柔和顺。《易·坤》：“柔顺利贞，君子攸行。”《后汉书·东夷传序》：“故天性柔顺，易以道御。” 唐 杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》诗：“六宫师柔顺，法则化妃后。” 宋 司马光 《苏主簿夫人墓志铭》：“妇人柔顺足以睦其族，智能足以齐其家，斯已贤矣。”《红楼梦》第一二○回：“ 薛姨妈 听他的话，‘好一个柔顺的孩子！’心里更加喜欢。”犹柔软，不坚硬。《孔丛子·抗志》：“子不见夫齿乎？虽坚刚，卒尽相摩；舌柔顺，终以不弊。”犹驯服，驯顺。 宋 范仲淹 《奏上时务书》：“忠臣骨鯁而易疎，佞臣柔顺而易亲。”《明史·吕翀传》：“二臣既去，则柔顺之人必进，将一听陛下所为，非国家之福。” 巴金 《灭亡》第五章：“这一次，孩子一点也不抵抗，很柔顺地任她拖走。”

温柔

温和柔顺。《管子·弟子职》：“见善从之，闻义则服，温柔孝悌，毋骄恃力。” 宋 柳永 《少年游》词之四：“心性温柔，品流详雅，不称在风尘。”《水浒传》第二一回：“你不合是个男子汉，只是装些温柔，説些风话儿耍。” 杨朔 《海天苍苍》：“风平浪静的日子，他爱海的温柔；白浪滔天，他又爱海的威严。”柔和。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“穆温柔以怡懌，婉顺叙而委蛇。” 唐 管雄甫 《戛玉有馀声》诗：“漂渺浮烟远，温柔入耳轻。”温暖柔软。《法苑珠林》卷一○三：“ 晋 沙门 慧达 ……暴病而死，体尚温柔。” 唐 刘恂 《岭表录异》卷上：“南道之酋豪，多选鹅之细毛，夹以布帛，絮而为被，復纵横衲之，其温柔不下于挟纊也。”《随园诗话》卷十一引 清 惠椿亭 《秋宵》诗：“渐觉宵寒禁不起，笑披鹤氅也温柔。” 艾青 《花束·维也纳》诗：“阳光能射进你的窗户，用温柔的手指抚触你的眼帘……”指温柔乡。 唐 孟郊 《看花》诗之一：“家家有芍药，不妨至温柔。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“青楼红粉，既有此狎邪之生涯；緑鬢朱颜，便不可无温柔之奇货。” 清 洪昇 《长生殿·定情》：“愿此生终老温柔，白云不羡仙乡。”

随和

随侯 珠与 和氏 璧的并称。《史记·李斯列传》：“今陛下致 昆山 之玉，有 随 和 之寳。” 张守节 正义：“ 卞和 璧， 始皇 以为传国寳也。”《楚辞·王褒〈九怀·陶壅〉》：“瓦砾进寳兮，损弃 随 和 。” 洪兴祖 补注：“ 随侯 之珠， 和氏 之璧。”后用来比喻高洁的才德。《汉书·司马迁传》：“若僕大质已亏缺，虽材怀 随 和 ，行若 由 夷 ，终不可以为荣。” 唐 罗隐 《酬寄右司李员外》诗：“犹把 随 和 向泥滓，应怜疏散任天真。”顺从；谦和。《红楼梦》第三回：“今 黛玉 见了这里许多规矩，不似家中，也只得随和些，接了茶。”《官场现形记》第十二回：“ 周老爷 一帮人见他如此随和，大家也愿意同他亲近。” 周立波 《暴风骤雨》第一部九：“他是一个心眼挺好，脾气随和，但有些懒懒散散，黏黏糊糊，老睡不足的汉子。”应和；附和。《官场现形记》第四六回：“偏偏就有我们这些不挣气的督、抚去随和，他们的洋钱不够使，我们又特地买了机器，铸出洋钱来给他们使。” 邹韬奋 《萍踪寄语》一○二：“一人先唱，众声随和。”指应和、依附者。《汉书·梅福传》：“及 山阳 亡徒 苏令 之羣，蹈藉名都大郡，求党与，索随和，而亡逃匿之意。”

平和

平正谐和；调和。《左传·昭公元年》：“先王之乐，所以节百事也，故有五节；迟速本末以相及，中声以降。五降以后，不容弹矣。于是有烦手淫声，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗听也。”《管子·形势解》：“明主犹 羿 也，平和其法，审其废置而坚守之，有必治之道，故能多举而多当。” 元 耶律楚材 《弹相思二绝》之一：“秋思而今不入时，平和节奏苦嫌迟。”宁静；温和；不偏激。《礼记·乐记》：“感条畅之气而灭平和之德，是以君子贱之也。” 陈澔 集说：“减败人心和平之德。” 宋 司马光 《辞左仆射三札子》：“酌宽猛之政，处大小之事，必平和允愜，曲尽其宜。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“那些维持现状的先生们，貌似平和，实乃进步的大害。” 茅盾 《子夜》七：“ 吴荪甫 又打断了 费小胡子 的话，口气却平和得多，而且脸上也掠过一丝笑影。”康复；痊愈。《晋书·华表传》：“伏惟圣体渐就平和，上下同庆，不觉抃舞。” 唐 颜真卿 《与御史帖》：“窃闻尊候平和， 真卿 瞻仰瞻仰！”方言。谓纷扰停止。

讲理

犹讲道。 唐 道宣 《续高僧传·义解二·宝渊》：“同寺 慧济 謔之曰：‘昔 谢氏 青箱不至，不得作文章；今卿白簏未来，判无讲理。’”参见“ 讲道 ”。明白事理。《官场现形记》第三十回：“那大汉见 冒得官 説话讲理，便亦改换了一副神情。” 老舍 《茶馆》第三幕：“只盼谁都讲理，谁也不欺侮谁！”评理。 樊增祥 《樊山判牍续编·批陈忠魁呈词》：“及尔请人讲理， 宋学升 反敢纠领十餘人持械殴伤尔母，又拉尔牛，愈説愈不像话。” 黄濬 《花随人圣盦摭忆·胡饼与胡乐》：“其（指 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜》）记齪茶一则，是今日 上海 茶馆讲理之俗所本。 江 南有此俗，盖已久矣。” 周而复 《上海的早晨》第一部三：“上啥地方去讲理？乡长是他的人，区长听他的话，县长办事要看他的脸色，全 无锡 当官的都和他穿一条裤子！”

缓和

犹和缓。与“紧张”相对。多用以形容气氛、局势等。 冰心 《南归》：“他拟这电稿的时候，虽然有万千的斟酌使词气缓和，而背后隐隐的着急与悲哀是掩不住的。” 峻青 《黎明的河边·老交通》：“紧张的空气缓和下来了。”使之和缓。 孙中山 《建国方略·第二计划》：“由 江阴 窄路之水深以判断之，必须有一英里半阔之河身，以缓和此地方湍流之速力。” 高云览 《小城春秋》第六章：“他总是用温柔的声音去缓和她那火暴暴的性子。”

和蔼

性情温和，态度可亲。 清 黄钧宰 《金壶浪墨·陈在衡》：“ 陈在衡 先生，和蔼有风趣。” 鲁迅 《彷徨·离婚》：“但不知怎的总觉得他其实是和蔼近人，并不如先前自己所揣想那样的可怕。” 冰心 《张嫂》：“ 李老 夫妇是 山西 人，为人极其慈祥和蔼。”

温暖

暖和。 汉 桓宽 《盐铁论·国疾》：“往者常民衣服温暖而不靡，器质朴牢而致用。”《后汉书·东夷传·倭》：“气温腝，冬夏生菜茹。” 宋 曾巩 《喜二弟侍亲将至》诗：“共眠布被取温暖，同举菜羹甘淡薄。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·翩翩》：“ 顾生 肃缩，乃持襆掇拾洞口白云，为絮复衣；著之，温煗如襦，且轻鬆常如新绵。” 杨沫 《青春之歌》第一部第五章：“一道温暖的热流，缓缓地流过了 道静 冰冷的全身。”犹温存。 宋 杨万里 《明发祈门悟法寺溪行险绝》诗：“何须双鷺相温暖，鷺过还教转寂寥。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“ 王九妈 新讨了 瑶琴 ……终日好茶好饭，去将息他，好言好语，去温暖他。” 巴金 《抹布集·第二的母亲》：“我婶母是一个毫不亲切的妇人，我虽然被她抚养过，但是我从她那里并不曾得到温暖。”参见“ 温存 ”。

和煦

温暖。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“当严劲而葱倩，承和煦而芬腴。” 唐 司空图 《燕国太夫人石氏墓志》：“潜施和煦，则闔境皆苏；洞感神明，而乱根自剪。” 宋 解昉 《永遇乐·春情》词：“风暖鶯娇，露浓花重，天气和煦。” 冰心 《樱花和友谊》：“天气晴明，和煦的东风吹着。”形容音调平和。 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·雅赚》：“音调激越，渐转和煦，忽鏗然顿止。”

儒雅

指博学的儒士或文人雅士。《＜书＞序》：“ 汉 室龙兴，开设学校，旁求儒雅，以阐大猷。”《后汉书·章帝纪》：“朕咨访儒雅，稽之典籍，以为王者生杀，宜顺时气。” 南朝 梁 沉约 《齐武帝谥议》：“庠塾大启，儒雅云集。” 宋 沉端节 《念奴娇》词：“千里江山供胜践，尊俎延登儒雅。” 清 孙枝蔚 《与客赴张果老崖》诗：“诸君年皆长，我齿犹少者，坐次反推让，此意尊儒雅。”谓学问渊博。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“介洁而无政事者，非拨乱之器；儒雅而乏治略者，非翼亮之才。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·科举为党议发策》：“是时制度多闕，诸儒议封禪之事，及得精於诵读者，其制始定。而 固 独以儒雅称之，岂雅为博洽之异名乎？” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“ 愚山 以儒雅自命稍嫌腐气， 荔裳 则全学晚 唐 无深厚之力。”指儒术。《汉书·公孙弘等传赞》：“ 汉 之得人，於兹为盛。儒雅则 公孙弘 、 董仲舒 、 儿宽 ；篤行则 不建 、 不庆 。”《后汉书·方术传上·谢夷吾》：“加以少膺儒雅，韜含六籍，推考星度，综校图録。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·诫兵》：“ 颜氏 之先，本乎 邹 、 鲁 ，或分入 齐 ，世以儒雅为业，编在书记。”谓风度温文尔雅。《北齐书·封隆之传》：“ 子绣 外貌儒雅，而侠气难忤。” 鲁迅 《南腔北调集·＜守常全集＞题记》：“他的模样是颇难形容的，有些儒雅，有些朴质，也有些凡俗。”谓优柔寡断。《南史·齐武帝诸子论》：“ 子良 物望所集，失在儒雅，当断不断，以及於灾。”风雅。 清 孙枝蔚 《清明日饮程昆仑署中》：“不为使君儒雅剧，何繇共对烛花红。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他善音乐，能鼓琴瑟，吹笙箫，甚至于可以作曲谱歌，是个儒雅的皇帝。”典雅；优雅。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“其十志该富，讚序弘丽，儒雅彬彬，信有遗味。”

平静

安宁；没有骚扰动荡。《后汉书·循吏传·王景》：“且新被兵革，方兴役力，劳怨既多，民不堪命，宜须平静，更议其事。”《二刻拍案惊奇》卷九：“直到得干戈平静， 仙客 入京来访，不匡 刘尚书 被人诬陷，家小配入掖庭，从此天人路隔，永无相会之日了。” 毛泽东 《批判大汉族主义》：“表面看来平静无事，实际上问题很严重。”指(心情)平和安静。《淮南子·俶真训》：“汪然平静，寂然澄清，莫见其形。” 巴金 《灭亡》第三章：“从此以后，他在表面上似乎得平静，然而内心的激动却是十分厉害。”

和顺

顺应，不违背。《易·说卦》：“和顺於道德，而理於义。” 孔颖达 疏：“上以和协顺成圣人之道德，下以治理断人伦之正义。”和睦顺从；和睦融洽。《管子·形势解》：“父母不失其常，则子孙和顺。” 唐 元稹 《才识兼茂明于体用对》：“争夺之患销，则和顺之心作。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“你两个是七八岁上定下的夫妻，完婚后并不曾争论一遍两遍，且是和顺。” 阿英 《灰色之家》八：“ 王公子 一家多和顺，奴与他露水夫妻有的什么情。”和善温顺。 汉 荀悦 《汉纪·元帝纪》：“上义高节则民兴行，宽柔和顺则众相爱。”《陈书·王冲传》：“ 冲 性和顺。”《天雨花》第十六回：“小姐和顺回言道，儿来特问一桩情。”指和善温顺的性情。《礼记·乐记》：“和顺积中，而英华发外。” 孔颖达 疏：“谓思念善事日久，是和顺积於心中；言词声音发见於外，是英华发於身外。”调和顺适。 汉 董仲舒 《春秋繁露·王道》：“王者，人之始也。王正则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下。” 宋 司马光 《议辨·策问十道》之一：“地平天成，风雨和顺者，宰相之任也。”

和气

古人认为天地间阴气与阳气交合而成之气。万物由此“和气”而生。《老子》：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”《韩非子·解老》：“孔窍虚，则和气日入。” 唐 刘商 《金井歌》：“文明化合天地清，和气氤氲孕至灵。” 宋 王安石 《次韵和甫春日金陵登台》之一：“万物已随和气动，一樽聊与故人来。”引申指能导致吉利的祥瑞之气。 汉 王充 《论衡·讲瑞》：“瑞物皆起和气而生。”《朱子语类》卷一○六：“自古救荒只有两説：第一是感召和气，以致丰穰；其次只有储蓄之计。” 明 杨慎 《词品·雪辞》：“满天和气，太平有象。”温和的气度。《礼记·祭义》：“有和气者必有愉色。” 宋 施德操 《北窗炙輠》卷上：“ 伯淳 既见，和气蔼然见眉宇间。”指态度温和。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“ 刘君荐 极是为人和气，乡里见爱，都称他 刘官人 。” 老舍 《骆驼祥子》一：“﹝ 祥子 ﹞心里舒服，对人就更和气。”和睦融洽。 宋 陈师道 《南柯子·贺彭舍人黄堂成》词：“万家和气贺初成，人在笙歌声里暗生春。”《明成化说唱词话丛刊·开宗义富贵孝义传》：“衣服不曾分你我，家中和气不曾分。” 赵树理 《登记》：“ 小晚 这一家……日子也过得，家里也和气。”指和睦的感情。《三国演义》第四九回：“你如何来追赶？本待一箭射死你来，显得两家失了和气。” 老舍 《茶馆》第一幕：“都是自己弟兄，别伤了和气呀！”犹元气；中气。中医谓人体内能使各器官发挥机能的原动力。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》：“若销鑠精胆，蹙迫和气，秉牘以驱龄，洒翰以伐性，岂圣贤之素心，会文之直理哉？” 宋 沉作喆 《寓简》卷八：“清晨荣卫流行，法当省节语言，葆惜和气。” 明 陆深 《停骖录摘抄》：“﹝ 神宗 问﹞：‘闻卿摄生亦有道乎？’ 潞公 对：‘无他，臣但能任意自适，不以外物伤和气，不敢做过当事。’”指调和血气。 宋 叶适 《橘枝词记永嘉风土》之二：“只消一盏能和气，切莫多盃自害身。”

暖和

温暖。谓不冷也不太热。《红楼梦》第八回：“他那里比这里暖和，你那里坐着，我收拾收拾就进来和你説话儿。”《二十年目睹之怪现状》第五十回：“我方才在外面走动，很作了几个恶心，头脑子生疼，到了屋里，暖和多了。” 曹禺 《北京人》第三幕：“这么大的一所房子，走东到西的没有一块暖和地方。”使之暖和。 杨朔 《征尘》：“你先烤烤火，暖和暖和。” 柳青 《创业史》第一部题叙：“是他衰老的身上的体温，暖和着那个孱弱的小女孩的。”感到温暖。 老舍 《四世同堂》十七：“ 李四爷 的心中暖和了一点，把小纸包接了过来。” 巴金 《军长的心》：“我好像看见了军长的心，它在放光，它在燃烧。我越想仿佛越看得清楚，我的眼睛越明亮，我的心越暖和。”

温存

抚慰，体贴。 唐 韩愈 孟郊 《雨中寄孟刑部几道联句》：“温存感深惠，琢切奉明诫。”《二十年目睹之怪现状》第八七回：“少奶奶一言不发，只管抽抽噎噎的哭，大少爷坐在旁边，温存了一会。” 丁玲 《一九三○年春上海（之二）》八：“她冷淡得很，他想说几句温存的话，她便用方法挡住了。”温暖。 唐 司空图 《修史亭》诗之一：“渐觉一家看冷落，地炉生火自温存。” 明 无名氏 《贫富兴衰》第二折：“风颯颯怎地捱，冷颼颼难受忍，这时月富豪家有分，则俺这穷汉每无处温存。” 萧红 《生死场》二：“吹口哨，响着鞭子，他觉得人间是温存而愉快。”温柔和顺。 元 王实甫 《西厢记》第三本第三折：“他是箇女孩儿家，你索将性儿温存，话儿摩弄，意儿谦洽，休猜做败柳残花。”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“若是阿哥这样肚里又明白，笔下又来得，做人且又温存小心，走到势要人家，怕道不是重用？” 清 二石生 《十洲春语·品艳》：“体态温存，丰神娟秀，望之如碧水芙蓉，纤尘不染。” 萧乾 《一本褪色的相册》一：“有时它像是远方吹来的一支儿歌，温存而又委婉，恰似春日垂杨柳梢在脸上拂过。”保暖养息。《红楼梦》第四二回：“ 贾母 原没有大病，不过是劳乏了，兼着了些凉，温存了一日，又吃了一剂药，疏散一疏散，至晚也就好了。”

善良

和善，心地好。亦指和善而不怀恶意的人。《礼记·学记》：“发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。” 孔颖达 疏：“良亦善也。又能招求善良之士。” 唐 韩愈 《争臣论》：“ 晋 之鄙人，薰其德而善良者几千人。” 宋 曾巩 《齐州杂诗序》：“余之疲駑，来为是州，除其姦强，而振其弛坏；去其疾苦，而抚其善良。”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“原来这稍公，名叫做 张稍 ，不是个善良之辈。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他是一个来自 匈奴 底层的既聪明又善良的人。”

温情

温柔深情。 瞿秋白 《赤都心史》十九：“温情的抚慰，离故乡如此之远，那能享受。” 萧军 《八月的乡村》四：“他无时无刻不想要模范地，没有温情地作个铁般样子的队员。”指态度温和。 茅盾 《宿莽·色盲三》：“ 林白霜 软软地反驳着，很异样地把头一偏；这是他表示温情的抗议时常有的姿态。”

仁爱

宽仁慈爱；亲爱。《淮南子·修务训》：“ 尧 立孝慈仁爱，使民如子弟。”《史记·袁盎列传》：“仁爱士卒，士卒皆争为死。” 晋 干宝 《搜神记》卷二十：“我 西王母 使者，使 蓬莱 ，不慎为鴟梟所搏。君仁爱见拯，实感盛德。” 明 唐顺之 《廷试策》：“盖虽天心仁爱，欲以助陛下宵旰之忧，而隆 嘉靖 之治，意者民之危苦无聊，所以感伤和气者，亦容有之乎！” 瞿秋白 《乱弹·红萝卜》：“对于这种寄生虫的攻击，暴露，讥刺……只嫌太温和了，太仁爱了。”

和缓

春秋 时 秦国 良医 和 与 缓 的并称。 晋 挚虞 《疾愈赋》：“讲 和 缓 之餘论，寻 越人 之遗方。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“ 靁 桐 是别， 和 缓 是悉。” 清 潘耒 《河堤》诗：“古方治今病， 和 缓 技亦穷。” 梁启超 《论请愿国会与请愿政府并行》：“如彼久病者，不敢望 和 缓 ，且望中医。”平和舒缓。 宋 巩丰 《后耳目志》：“ 老子 之文简古， 列子 之文和缓， 庄子 之文豪放。” 明 宋濂 《章公神道碑铭》：“外若和缓，而其临大事，则论议諍辨，不避权势，必折衷於理而后已。” 魏巍 《东方》第三部第十一章：“他的语调虽然和缓，事实上是发出了新的战斗号召。”使情势由紧张转为松缓。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第七节：“﹝皇帝﹞企图用欺骗手段来和缓农民的反抗。” 蒋子龙 《乔厂长上任记》：“ 童贞 是想借这个机会使 乔光朴 和 郗望北 坐在一块，和缓两人之间的关系。”

和婉

温和委婉；平和委婉。 清 吴炽昌 《客窗闲话续集·某宫保》：“众僧皆喜公和婉，暇即聚谈。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷六：“和婉中见忠厚易，超旷中见忠厚难。” 邹韬奋 《萍踪寄语》七一：“﹝看护妇﹞有的年轻貌美，对于儿童都和婉细心。”

温顺

温和顺从。《后汉书·宋弘传》：“ 弘 少而温顺， 哀 平 閒作侍中， 王莽 时为共工。” 梁斌 《红旗谱》四：“ 志和 脾气倒是温顺，知道怎样爱她，体贴她。”

和悦

亦作“和说”。和乐喜悦。《周礼·夏官·掸人》：“万民和説而正王面。”《史记·滑稽列传褚少孙论》：“ 郭舍人 者，发言陈辞虽不合大道，然令人主和説。” 唐 贾至 《旌儒庙碑》：“牲币有数，以时饗祀……人神和悦，怨气销散。” 清 蒋士铨 《桂林霜·闺诚》：“奴与 马郎 孝敬承欢，庭闈和悦。”指奉承，取悦。《后汉书·何进传》：“各出家财千万为礼，和悦上意，但欲託卿门户耳！”和颜悦色；和蔼。《汉书·匡衡传》：“正躬严恪，临众之仪也；嘉惠和悦，饗下之颜也。” 唐 李复言 《续幽怪录·李靖》：“一奴从东廊出，仪貌和悦。”《古今小说·张道陵七试赵昇》：“﹝众人﹞竟把作乞儿看待，恶言辱駡， 赵昇 愈加和悦，全然不校。” 老舍 《四世同堂》十六：“ 晓荷 庄重而又和悦的说‘ 瑞丰 ，你也下场好了。’”

和善

和悦；温和善良。《北史·恩幸传·和士开》：“ 吐根 性和善，颇有计策。”《礼记·玉藻》“燕居告温温” 唐 孔颖达 疏：“色尚和善，教人使人之时，唯须温温，不欲严慄。” 丁玲 《韦护》第二章：“她笑着望那听差，是一个很干净和善的年轻人。”

和睦

谓和好相处，不争吵。《左传·成公十六年》：“上下和睦，周旋不逆。”《后汉书·杜诗传》：“陛下起兵十有三年，将帅和睦，士卒鳬薻。” 唐 陈子昂 《座右铭》：“兄弟敦和睦，朋友篤信诚。” 老舍 《神拳》第一幕：“只盼那你们……全家和睦。”指与别人相处得好。 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·南郭秀才》：“孝顺公婆，和睦妯娌。”

【 温和 】

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