谦逊的近义词

谦逊的近义词有: 谦虚 谦和 虚心 谦让 礼让 儒雅 客气 谦恭 讲理
谦虚
虚心,不自满。《诗·小雅·角弓》“莫肯下遗” 汉 郑玄 笺:“今王不以善政启小人之心,则无肯谦虚以礼相卑下,先人后己,用此居处,敛其骄慢之过者。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷上:“上以谦虚为贤,下以傲诞为高。” 毛泽东 《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》:“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风。”客套,说谦虚的话。 陈学昭 《工作着是美丽的》上卷三二:“她被邀着讲了几句话,无非是谦虚几句,比如她到这个地方是来向大家学习的等等。”
谦和
谦虚平和。《晋书·良吏传·邓攸》:“性谦和,善与人交,宾无贵贱,待之若一。” 唐 元稹 《徐智岌右监门卫将军制》:“端介而不失人心,谦和而能宣朕命。” 王西彦 《一个小人物的愤怒》:“ 马希贤 先生是一个谦和的人。”
虚心
谦虚,不自满。《庄子·渔父》:“﹝ 孔子 ﹞曰:‘ 丘 少而脩学,以至於今,六十九岁矣,无所得闻至教,敢不虚心。’”《晋书·潘岳传》:“若乃弱志虚心,旷神远致……不自贵於物而物宗焉,不自重於人而人敬焉。” 宋 王安石 《诸葛武侯》诗:“区区庸 蜀 支全 魏 ,不是虚心岂得贤。” 毛泽东 《中国共产党第八次全国代表大会开幕词》:“虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。”一心向往。《史记·秦始皇本纪》:“今 秦 南面而王天下,是上有天子也。既元元之民冀得安其性命,莫不虚心而仰上,当此之时,守威定功,安危之本在於此矣。”《宋书·夷蛮传论》:“山琛水宝,由兹自出,通犀翠羽之珍,蛇珠火布之异,千名万品,并世主之所虚心,故舟舶继路,商使交属。”虚情假意。 明 贾仲名 《对玉梳》第二折:“休假温存絮叨叨取撮,佯问候热剌剌念合,更怕我不趲你那冷气虚心廝拾掇。” 明 张居正 《请择有司蠲逋赋以安民生疏》:“其沿袭旧套,虚心矫饰者,虽浮誉素隆,亦列下考。”《天地会诗歌选·莫学庞涓害孙膑》:“如有虚心和假意,洪门法律不留情。”心虚。 明 李贽 《史纲评要·南宋纪·高宗》:“ 檜 贼以子领国史,又禁野史,亦虚心,怕后世知其为贼耳。”《二刻拍案惊奇》卷二十:“知县大怒,出牌重问,连 巢大郎 也标在牌上,説他私和人命,要拿来出气。 巢大郎 虚心,晓得是替乡里报仇,预先走了。”《官场现形记》第十三回:“就是 黄老爷 、 周老爷 ,晓得统领这话不是説的自己,不免总有点虚心,静悄悄的一声也不敢言语。”
谦让
谦虚退让。《史记·淮阴侯列传论》:“假令 韩信 学道谦让,不伐己功,不矜其能,则庶几哉。” 宋 欧阳修 《试笔·苏子美蔡君谟书》:“近年 君謨 独步当世,然谦让不肯主盟。” 马南邨 《燕山夜话·为什么会吵嘴》:“我们 中国 人历代相传,都以谦让为美德。”
礼让
守礼谦让。《论语·里仁》:“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?” 邢昺 疏:“礼节民心,让则不争。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》:“衣食既足,礼让以兴。” 唐 韩愈 《祭马仆射文》:“束其弓矢,礼让优优。”
儒雅
指博学的儒士或文人雅士。《<书>序》:“ 汉 室龙兴,开设学校,旁求儒雅,以阐大猷。”《后汉书·章帝纪》:“朕咨访儒雅,稽之典籍,以为王者生杀,宜顺时气。” 南朝 梁 沉约 《齐武帝谥议》:“庠塾大启,儒雅云集。” 宋 沉端节 《念奴娇》词:“千里江山供胜践,尊俎延登儒雅。” 清 孙枝蔚 《与客赴张果老崖》诗:“诸君年皆长,我齿犹少者,坐次反推让,此意尊儒雅。”谓学问渊博。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》:“介洁而无政事者,非拨乱之器;儒雅而乏治略者,非翼亮之才。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·科举为党议发策》:“是时制度多闕,诸儒议封禪之事,及得精於诵读者,其制始定。而 固 独以儒雅称之,岂雅为博洽之异名乎?” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》:“ 愚山 以儒雅自命稍嫌腐气, 荔裳 则全学晚 唐 无深厚之力。”指儒术。《汉书·公孙弘等传赞》:“ 汉 之得人,於兹为盛。儒雅则 公孙弘 、 董仲舒 、 儿宽 ;篤行则 不建 、 不庆 。”《后汉书·方术传上·谢夷吾》:“加以少膺儒雅,韜含六籍,推考星度,综校图録。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·诫兵》:“ 颜氏 之先,本乎 邹 、 鲁 ,或分入 齐 ,世以儒雅为业,编在书记。”谓风度温文尔雅。《北齐书·封隆之传》:“ 子绣 外貌儒雅,而侠气难忤。” 鲁迅 《南腔北调集·<守常全集>题记》:“他的模样是颇难形容的,有些儒雅,有些朴质,也有些凡俗。”谓优柔寡断。《南史·齐武帝诸子论》:“ 子良 物望所集,失在儒雅,当断不断,以及於灾。”风雅。 清 孙枝蔚 《清明日饮程昆仑署中》:“不为使君儒雅剧,何繇共对烛花红。” 曹禺 《王昭君》第二幕:“他善音乐,能鼓琴瑟,吹笙箫,甚至于可以作曲谱歌,是个儒雅的皇帝。”典雅;优雅。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》:“其十志该富,讚序弘丽,儒雅彬彬,信有遗味。”
客气
谓言行虚骄,并非出自真诚。《左传·定公八年》:“公侵 齐 ,攻 廪丘 之郛……主人出,师奔。 阳虎 伪不见 冉猛 者,曰:‘ 猛 在此,必败。’ 猛 逐之,顾而无继,伪颠。 虎 曰:‘尽客气也。’” 杜预 注:“言皆客气,非勇。” 杨伯峻 注:“客气者言非出於衷心。”《宋书·颜延之传》:“虽心智薄劣,而高自比拟,客气虚张,曾无愧畏。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》:“ 守愚 曰:‘公生长富贵,故持论如斯,寒士不贫贱骄人,则崖岸不立,益为人所贱矣。’余曰:‘此 田子方 之言, 朱子 已驳之,其为客气不待辨。’” 章炳麟 《箴新党论》:“彼虽恃其客气,外以风节自高,则不得不有所饰伪。”指文章虚夸浮泛。 唐 刘知几 《史通·杂说中》:“其书文而不实,雅而无检,真迹甚寡,客气尤烦。” 清 阮元 《与友人论古文书》:“是故两 汉 文章,著於 班范 ,体制和正,气息渊雅,不为激音,不为客气。”一时的意气;偏激的情绪。 宋 司马光 《赵滋札子》:“今 滋 数乘客气以傲使人,争小胜以挑强胡。” 元 姚燧 《癸巳九日》诗:“客气已为强弩末,宦情空遶大刀头。”《辛亥革命前十年间时论选集·论粤民谋抵制日货事》:“吾民之以散沙腾笑也久矣,所恃者一时奋迅之客气耳。”中医术语。指侵害人体的邪气。 汉 张仲景 《伤寒论·太阳证上》:“动数变迟,膈内拒痛,胃中空虚,客气动膈,短气躁烦,心中憹。” 方有执 注:“客气,邪气也。”谦让;讲究礼仪。 清 李渔 《玉搔头·媲美》:“你二人都不消客气,寡人决不为旧人情好,薄待新人;也决不为新人义重,冷落旧人。”《二十年目睹之怪现状》第三回:“我同你从小儿就在一起的,不要客气,我也不许你客气。”
谦恭
谦虚恭敬。《汉书·于定国传》:“为人谦恭。” 唐 白居易 《放言》诗之三:“ 周公 恐惧流言后, 王莽 谦恭未篡时。”《红楼梦》第三回:“其为人谦恭厚道,大有祖父遗风。” 吴组缃 《山洪》二八:“ 戚先生 说话语气温和谦恭。”
讲理
犹讲道。 唐 道宣 《续高僧传·义解二·宝渊》:“同寺 慧济 謔之曰:‘昔 谢氏 青箱不至,不得作文章;今卿白簏未来,判无讲理。’”参见“ 讲道 ”。明白事理。《官场现形记》第三十回:“那大汉见 冒得官 説话讲理,便亦改换了一副神情。” 老舍 《茶馆》第三幕:“只盼谁都讲理,谁也不欺侮谁!”评理。 樊增祥 《樊山判牍续编·批陈忠魁呈词》:“及尔请人讲理, 宋学升 反敢纠领十餘人持械殴伤尔母,又拉尔牛,愈説愈不像话。” 黄濬 《花随人圣盦摭忆·胡饼与胡乐》:“其(指 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜》)记齪茶一则,是今日 上海 茶馆讲理之俗所本。 江 南有此俗,盖已久矣。” 周而复 《上海的早晨》第一部三:“上啥地方去讲理?乡长是他的人,区长听他的话,县长办事要看他的脸色,全 无锡 当官的都和他穿一条裤子!”
谦逊详细解释

【 谦逊 】

犹讲道。 唐 道宣 《续高僧传·义解二·宝渊》:“同寺 慧济 謔之曰:‘昔 谢氏 青箱不至,不得作文章;今卿白簏未来,判无讲理。’”参见“ 讲道 ”。明白事理。《官场现形记》第三十回:“那大汉见 冒得官 説话讲理,便亦改换了一副神情。” 老舍 《茶馆》第三幕:“只盼谁都讲理,谁也不欺侮谁!”评理。 樊增祥 《樊山判牍续编·批陈忠魁呈词》:“及尔请人讲理, 宋学升 反敢纠领十餘人持械殴伤尔母,又拉尔牛,愈説愈不像话。” 黄濬 《花随人圣盦摭忆·胡饼与胡乐》:“其(指 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜》)记齪茶一则,是今日 上海 茶馆讲理之俗所本。 江 南有此俗,盖已久矣。” 周而复 《上海的早晨》第一部三:“上啥地方去讲理?乡长是他的人,区长听他的话,县长办事要看他的脸色,全 无锡 当官的都和他穿一条裤子!”
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