领会的近义词

理解

顺着脉理或条理进行剖析。 宋 苏轼 《众妙堂记》：“庖丁之理解， 郢 人之鼻斲，信矣。” 元 刘将孙 《登仕郎赣州路同知宁都州事萧公行状》：“纷紜蜂舞，未易缕析而理解者。”从道理上了解。《宋史·儒林传三·林光朝》：“﹝ 光朝 ﹞未尝著书，惟口授学者，使之心通理解。”指了解，认识。 清 百一居士 《壶天录》卷上：“六合之内，固无奇不有，而此则尤难理解者矣。” 毛泽东 《实践论》：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。”说理分析。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“生员於考试经古场，童生於府县覆试场，添《性理论》一篇，命题在 濂 、 洛 、 关 、 闽 书中，理解明晰，拔置前列。”见解。 许地山 《补破衣的老妇人》：“他凑合多少地方的好意思，等用得着时，就把它们编连起来，成为一种新的理解。” 钱锺书 《围城》七：“他很喜欢 汪太太 ，因为她有容貌，有理解，此地只她一个女人跟自己属于同一社会。”

懂得

谓了解其事或其意。《儿女英雄传》第十六回：“ 邓九公 哈哈大笑説：‘老弟台！我説句不怕你思量的话，这个事可不是你们文字班儿懂得的。’”《二十年目睹之怪现状》第二回：“我虽不懂得风鉴，却是閲歷多了，有点看得出来。” 周而复 《上海的早晨》第一部二九：“他说完了，暗暗看了 徐义德 一眼，那意思是说：‘凡事要提高一步看，用旧眼光来办厂，现在是吃不开了。’ 徐义德 懂得他眼光的意思。”

明白

清楚；明确。《墨子·旗帜》：“建旗其署，令皆明白知之，曰某子旗。” 唐 元稹 《四晧庙》诗：“出处贵明白，故吾今有云。”《朱子语类》卷六七：“《易传》明白，无难看。”《儿女英雄传》第十九回：“到底还是读书人説话明白。” 茅盾 《右第二章》：“四个五个黑点盘旋着来了，渐渐儿低了，那银灰色的机翼上两个红圆圈儿也看得明白了。”确实。《史记·淮南衡山列传》：“ 淮南王 安 甚大逆无道，谋反明白，当伏诛。”《新唐书·逆臣传上·安禄山》：“既总闲牧，因择良马内 范阳 ，又夺 张文儼 马牧，反状明白。” 宋 周密 《齐东野语·昆命元龟辨证本末》：“继得旨： 陈晦 援证明白，无罪可待； 倪思 轻侮朝廷，肆言诬罔，可特降两官。”《金瓶梅词话》第二六回：“既贜证刀杖明白，叫小廝与我拴锁在门房内，明日写状子送到提刑所去。”明净；白净。《庄子·天地》：“夫明白入素，无为復朴。” 唐 孙棨 《北里志·王团儿》：“次曰 福娘 ，字 宜之 ，甚明白，丰约合度，谈论风雅，且有体裁。” 宋 王谠 《唐语林·企羡》：“ 澹 容貌清瘦明白，擢第升朝， 崔鉉 辟入幕。” 元 宋旡 《次友人春别》诗：“杨柳昏黄晚西月，梨花明白夜东风。”清白；光明。《楚辞·东方朔＜七谏·怨思＞》：“行明白而曰黑兮，荆棘聚而成林。” 王逸 注：“言己修行清白，皎然日明。”《后汉书·列女传序》：“高士弘清淳之风，贞女亮明白之节。” 宋 欧阳修 《刘公墓志铭》：“公为人磊落明白，推诚自信，不为防虑。” 清 魏源 《圣武记》卷七：“今日召见，果安详諳练，明白诚实。”公然；显然；不含胡。《刘知远诸宫调·知远别三娘太原投事》：“今夜与妻故来相别，不敢明白见你。” 元 秦简夫 《东堂老》第三折：“他那里是着我叫，明白是羞我。”《儿女英雄传》第十九回：“只是民女的家事官长怎么晓得的这样详细？还要求明白指教。” 杨朔 《昨天的临汾》：“来人左臂上绾的一块白布徽章，明白地告诉我他是八路军的人员。”了解；知道。《老子》：“明白四达，能无知乎？”《庄子·天道》：“夫明白於天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。” 宋 欧阳修 《经旨·春秋论下》：“此疑似难明之事，圣人尤当求情责实以明白之。” 巴金 《中国人》：“他大概已经明白了这样一个真理：人无论如何摔不掉自己的祖国。”聪明；懂道理。 三国 魏 刘劭 《人物志·九徵》：“故明白之士，达动之机而暗於玄虑。”《红楼梦》第五七回：“姑娘是个明白人，没听见俗语説的‘万两黄金容易得，知心一个也难求’！” 老舍 《新爱弥耳》：“小孩子们不跟他玩耍，因为他明白，而他们糊涂。”犹明证。《晋书·王恭传》：“﹝ 王国宝 ﹞与其从弟 绪 同党凶狡，共相扇动。此不忠不义之明白也。”辩明；辩白。 唐 韩愈 《与祠部陆员外书》：“执事好贤乐善，孜孜以荐进良士，明白是非为己任，方今天下一人而已。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“我生前无分辨处，做鬼也要明白此事。”10.了当。《何典》第二回：“若未曾明白，要防他赶上司。” 刘半农 注：“明白，了当也。”

理会

道理相合；见解一致。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·识鉴》：“时人以谓 山涛 不学 孙 吴 ，而闇与之理会； 王夷甫 亦叹云：‘公闇与道合。’” 南朝 梁 何逊 《穷乌赋》：“虽有知於理会，终失悟於心机。” 唐 韦应物 《郡斋雨中与诸文士燕集》诗：“理会是非遣，性达形迹忘。”理解；领会。 宋 苏轼 《答张嘉父》：“此书自有妙用，学者罕能理会。” 明 高攀龙 《讲义·颜渊喟然叹》：“此章书向来为註中高坚……一句所疑，更理会不来。” 叶圣陶 《火灾·祖母的心》：“对于祖母的愤愤的话语，他没有听见，即使听见也不能理会。”评理；理论。 宋 洪迈 《夷坚丁志·水阳陆医》：“﹝ 陆阳 ﹞煮小茈胡汤以来……﹝妇﹞才下咽，吐泻交作，妇遂委顿，犹呼云：‘ 陆助教 ，与汝地狱下理会！’语罢而絶。”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“﹝ 玉英 ﹞兀自呜呜而哭。那 焦氏 也不起身，反駡道：‘这贱人！你把死来诈我么？且到明日与你理会。’”《水浒传》第四九回：“你赖我大虫，和你官司里去理会。”指控诉，申诉。《剪灯新话·永州野庙记》：“吏曰：‘日间投状，理会何事？’”料理。 元 无名氏 《盆儿鬼》第一折：“你且睡去，有人来投宿，我自理会。”《三国演义》第四六回：“ 周瑜 正理会进兵之事，忽报…… 蔡和 蔡中 ，特来投降。” 叶紫 《丰收》六：“儿子整天地不在家里，一切都要 云普叔 自己去理会。”注意；理睬。《朱子语类》卷一三二：“近世如 汪端明 专理会民，如 辛幼安 却是专理会兵，不管民。”《前汉书平话》卷中：“ 张石庆 见 三大王 大怒，急避之，来告 惠帝 。 惠帝 不理会。”《二十年目睹之怪现状》第二二回：“他駡藩台两句甚么东西，那藩臺没理会他，他就到处都拿这句话駡人了。” 周立波 《暴风骤雨》第一部六：“ 老孙头 眯一眯左眼，并不理会这人的问话，在他看来，这是不必回答的。”主意；办法。 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第四折：“只等孩儿到来，自有个理会。”《水浒传》第十三回：“夫人不必挂心， 世杰 自有理会。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“ 瑞虹 又不则声。 朱源 到没个理会，只得自斟自饮。”

领悟

领会晓悟。 明 李贽 《复焦弱侯书》：“盖《近谿语録》须领悟者乃能观於言语之外，不然，未免反加绳束。” 清 秦笃辉 《平书·文艺下》：“读书作文，以领悟为上。无所领悟，虽十年八年归于无益；有所领悟，虽一刻两刻可以有功。” 峻青 《傲霜篇》：“想着想着，我忽然领悟出菊花之所以会成为我国人民所共同喜爱的一种花卉的这个道理来了。”

了解

明白；理解。 宋 洪迈 《容斋续笔·资治通鉴》：“经文至简，不过一二十字，一览可以了解。” 宋 陆游 《对酒》诗：“ 孙 吴 相斫书，了解亦何益。” 巴金 《生活在英雄们的中间》：“他牺牲已经七十天了，可是现在我默诵他的遗书，用我的心去了解他的心，我好象受到一阵阳光的照耀似的。”调查；弄清楚。 周立波 《暴风骤雨》第一部三：“先把情况了解一下，再开会好些。” 魏巍 《东方》第四部第二十一章：“人民军准备攻打三八线南一座县城，叫她了解这个县城的敌情。”明白理解。 赵树理 《小二黑结婚》四：“村长是外来的，对村里情形不十分了解。” 秦牧 《＜长河浪花集＞序》：“解放之前，对于社会主义社会阶级斗争激烈、复杂的程度，历史河流可能出现的各种曲折，那个了解的程度和今天所知道的距离很远。”

解析

解释分析。《宋史·儒林传一·孙奭》：“有从 奭 问经者， 奭 为解析微指，人人惊服。” 郭沫若 《文艺论集·＜瓦特·裴德的批评论＞》：“当他把那种美点解析清楚，而且记录下来，如像化学家为他自己或别人，把一些自然的原素记录下来的一样，他的目的便达到了。”

剖析

辩解。《明史·刘奋庸传》：“ 梦桂 、 文 皆 拱 门生。 梦桂 极詆 奋庸 ， 文 则盛称颂 拱 ，又尽举 大埜 奏中语代 拱 剖析，士论非之。”《明史·何如宠传》：“大学士 刘鸿训 以增敕事，帝怒不测， 如宠 力为剖析，得免死戍边。”亦作“ 剖晰 ”。辨析，分析。 汉 张衡 《西京赋》：“街谈巷议，弹射臧否，剖析毫釐，擘肌分理。”《古今小说·陈希夷四辞朝命》：“ 陈摶 与之剖晰微理，因见其颜如红玉，亦问以导养之方。” 鲁迅 《两地书·致许广平八》：“倘细细剖析，真要为 中国 前途万分悲哀。”

清楚

清晰；明白；有条理。 后蜀 何光远 《鉴戒录·蜀门讽》：“ 蒋貽恭 本 江 淮 人，无媚世之諂，有咏人之才。全 蜀 士流，莫不畏惧。初见则言词清楚，不称是非，后来则脣吻张皇，便分丑美。”《儒林外史》第四五回：“等我把这件事料理清楚了，来接大哥。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》五：“ 大文 ，先把你的案头整理清楚。” 浩然 《艳阳天》第十一章：“ 马连福 说：‘分麦子的事儿不是早就说清楚了，你们怎么一个劲地穷嘀咕！’”清朗。 宋 罗烨 《醉翁谈录·烟花品藻》：“不随红紫争妍媚，清楚精神自一家。”清峻严整。 宋 林逋 《台城寺水亭》诗：“清楚曾经 晋 ，荒唐直到 隋 。” 明 汤显祖 《紫箫记·心香》：“ 善才姐 ，你做了仙娥，消瘦甚的？俺説道院清楚，胜却人间多少。”整理。《英烈传》第六回：“只见这些和尚走来埋怨説：‘你把这些柴乱堆乱塞，到要我们替你清楚，你独自在此耍子。’”犹齐楚。清洁整齐。《清平山堂话本·五戒禅师私红莲记》：“虽然女子，却只打扮如男子，衣服、鞋袜，头上头髮，前齐眉，后齐项，一似个小头陀，且是生得清楚，在房内茶饭针线。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“公子看那女子，人物清楚，比门前站的，更胜几分。”了解。 吉学霈 《洛阳桥上》：“当然啦，我清楚咱们的干部不会打人，也不会骂人。”

认识

能够确定某一人或事物是这个人或事物而不是别的。《儿女英雄传》第二七回：“自从咱爷儿俩认识以后，是説你算投奔我来了，你没受着我一丝一毫好处。” 老舍 《我这一辈子》五：“在前面我已经说过，我认识字，还能抄抄写写，很够当个小差事的。”亦指识别；鉴别。 沙汀 《记贺龙》十六：“他懒懒地告诉我们，当天军区的一位营长跑来看他，因为知道他爱马，认识马，还特别牵来几匹马要他品评。”指人的头脑对客观世界的反映。 毛泽东 《人的正确思想是从那里来的？》：“一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。” 艾思奇 《辩证唯物主义历史唯物主义》第八章：“认识和照镜子、摄影有相类似的地方，但又有着根本的不同。”

领略

领会；理解。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效张绰＜杂述＞》：“领略归一致， 南山 有 綺 皓 。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“耳目之所闻见，心灵之所领略，莫不一览悬解，终身不忘。” 清 元璟 《马家山》诗：“天公领略诗人意，不遣花开到十分。” 叶圣陶 《火灾·归宿》：“人固然不希求逢到哀苦，然而为了领略人生的美，也不避哭泣。”领受，接受。 宋 王明清 《挥麈后录》卷四：“ 宣和 初， 徽宗 和意征 辽 ， 蔡元长 、 郑达夫 不以为然， 童贯 初亦不敢领略，惟 王黼 、 蔡攸 将顺赞成之。” 宋 洪迈 《夷坚三志辛·普照明颠》：“﹝客﹞亟下拜，相随入寺，愿奉谢礼。﹝ 明颠 ﹞顾之茫然，无领略意。” 明 高明 《琵琶记·乞丐寻夫》：“我承委託，当领略，这孤坟我自看守，决不爽约。”理会，理睬。 宋 何薳 《春渚纪闻·綦革遇三皇閟宫》：“ 革 视其神矩清峻，疑非常人。即憇马前揖之，初不相领略， 革 心益竦异，復前致敬。” 宋 洪迈 《夷坚支志景·丘秀才》：“漕委 宜黄 丞，邑士 丘秀才 善於丞，受 艾 饵往祷。 丞 先入吏语，置不领略。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“ 鶯鶯 儘劝，全不领略，迷留闷乱没处着。”允诺。 宋 洪迈 《夷坚支志景·西湖庵尼》：“少年固多貲，用修建殿宇为名，捐施钱帛，其数至千緡。尼讶其无因而前，扣其故，乃以情愫语之，尼欣然领略，约后三日来。” 宋 洪迈 《夷坚三志壬·续仙台道人》：“彼道人从知观 赖子仪 假馆， 子仪 领略，命治一室处之。”品尝。 宋 陆游 《道室即事》诗：“劝君下箸不领略，终作 邙山 一窖尘。” 清 曹寅 《和壁间漫堂中丞韵》：“领略南禪茗一杯， 沧浪亭 上步紆迴。” 叶圣陶 《未厌集·小病》：“临睡钻入被窝，嗅到那种晒过了太阳光的甘美的气味，似乎第一回领略。”欣赏，赏玩。 宋 周煇 《清波杂志》卷三：“凡山南佳处，领略粗遍。” 元 耶律楚材 《华塔照上人请为功德主》诗：“今日请予来领略，他年乞我一禪庐。”《镜花缘》第十一回：“如此美地，领略领略风景，广广见识，也是好的。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“想不到在弩末的游踪里，还能领略到这样的清歌。”

分解

分析，剖析。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“时诸将奏事及公卿较议难平者，帝数以试后。后輒分解趣理，各得其情。”《续资治通鉴·宋太宗端拱二年》：“今陛下游心典籍，分解字句，臣愿研究经理，深造而篤行之。”分辩，解释。《朱子语类》卷一三一：“忽一日， 高宗 怒 唐暉 ， 赵公 为之分解。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“ 刘璞 在榻上爬起来，走至新房，向前分解。”《红楼梦》第七三回：“ 探春 笑道：‘我不听见便罢；既听见，少不得替你们分解分解。’” 沙汀 《祖父的故事·三斗小麦》：“和那姐姐一样，她对他也是很专断的。无论如何，她们没有听取一个小孩子的分解的必要。”说明，交代。旧时章回小说每回结尾时常作为习用之语。《水浒传》第二五回：“毕竟 何九叔 性命如何，且听下回分解。”《文明小史》第十七回：“要知端的，且听下回分解。” 曹靖华 《飞花集·哪有闲情话年月》：“要知这个中底细，还待下面分解吧。”排解；排遣。 元 无名氏 《昊天塔》第一折：“父亲，俺不能够青史标名，留芳万古，空怀着一腔怨气，何时分解也。” 萧红 《王阿嫂的死》：“她的悲哀象沉淀了的淀粉似的，浓重并且不可分解。”瓦解，分化。 毛泽东 《星星之火，可以燎原》：“必须这样，才能给反动统治阶级以甚大的困难，动摇其基础而促进其内部的分解。”一种化合物由于化学反应而分成两种或多种较简单的化合物或单质。

体会

体验领会。《朱子语类》卷五：“却是 汉 儒解‘天命之谓性’，云‘木神仁，金神义’等语，却有意思，非苟言者。学者要体会亲切。” 清 戴名世 《＜中西经星同异考＞序》：“盖 定九 时时欲传絶学於世，颇属意於余；而余亦欲得 定九 亲相指授，洞悉其源流，体会其精要，而后乃敢序 定九 之书。” 秦牧 《＜长河浪花集＞序》：“从许多同志炽热的眼光中，你都可以体会到这种无声的语言。”

贯通

谓全部透彻地理解，通晓明白。 汉 董仲舒 《春秋繁露·正贯》：“然后援天端，布流物，而贯通其理，则事变散其辞矣。” 唐 韩愈 《顺宗实录三》：“聪明强记，歷代史传，无不贯通。” 田北湖 《论文章源流》：“及一旦豁然贯通，不拘成格，累牘盈篇，俯拾即是。”连接；沟通。 宋 岳珂 《金陀粹编·行实编年》：“清 湖 湘 累岁荡泊之菑，增 秦 蜀 千里贯通之势。” 清 汤斌 《寄孙微君先生书》：“若稍有夹杂，便成隔碍，稍有亏欠，便不充满，安能上下古今，贯通一气。”穿透。 鲁迅 《集外集·说鈤》：“Ｘ线者，一八九五年顷， 德 人 林达根 所发明者也。其性质之奇异：若（一）贯通不透明体，（二）感写真乾板；（三）与气体以导电性等。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第六章：“随着这震撼天地的声音，贯通祖国大西北与大西南的铁道，迅速地向远方伸展。”

融会

融合会通。 宋 苏轼 《卓锡泉铭》：“初住 南华 ，集众须水。水性融会，岂有无理。” 瞿秋白 《饿乡纪程》七：“他们大家不懂得‘文化’这样抽象的名词，然而却有 中 俄 文化融会的实效。”融会贯通；领会。 隋炀帝 《重与智者请议启》：“智者融会，尽有阶差。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“只要解心，心明白，书自然融会。” 黄侃 《礼学略说》：“羣书之中，搴其苕颖；则 江氏 《周礼疑义举要》，融会 郑 注而参以新説。” 冰心 《寄小读者》十六：“再一事，就是客中的心情，似乎更容易融会诗句。”

体验

谓亲身经历；实地领会。《朱子语类》卷一一九：“讲论自是讲论，须是将来自体验。説一段过又一段，何补！……体验是自心里暗自讲量一次。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“皆是就文义上解释，牵附以求，混融凑泊，而不曾就自己实工夫上体验。” 胡适 《费经虞与费密·费氏父子的学说》：“但 费氏 父子的这种主张，并非有意因袭前人，乃是从痛苦患难之中体验出来的结论。”指通过亲身实践所获得的经验。 鲁迅 《花边文学·看书琐记》：“文学虽然有普遍性，但因读者的体验的不同而有变化，读者倘没有类似的体验，它也就失去了效力。”查核；考察。 宋 司马光 《涑水记闻》卷十二：“或斫倒人头，或伤中重，係第一等功劳者，凡一百一十五人，伏乞体验。” 宋 苏轼 《奏论八丈沟不可开状》：“臣体验得每年 潁河 涨溢水痕，直至州城门脚下，公私危惧。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十六：“然公於 河 ，实殫竭心力，体验入微。”

意会

内心领会。 宋 李清照 《＜金石录＞后序》：“於是几案罗列，枕席枕籍，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。” 清 李渔 《闲情偶寄·演习·教白》：“此中微渺，但可意会，不可言传。”指意识，感觉。 梁斌 《播火记》一：“ 严萍 探起头静听一刻，当她意会到‘出了事’的时候，立刻从床上跳起。”

领路

带路；引路。《二十年目睹之怪现状》第三四回：“恕我走路不便，不能奉陪了，还是 王大嫂 领路去罢。” 郭小川 《万里长江横渡》诗：“那么－－又是谁，在最前端为我们领路？”

会议

聚会论议。《史记·平津侯主父列传》：“每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折庭争。” 宋 苏轼 《东坡志林·勃逊之》：“与 勃 逊之 会议於 潁 ，或言 洛 人善接花，岁出新枝，而菊品尤多。” 清 孔尚任 《桃花扇·辞院》：“这等又会议不成，如何是好？” 老舍 《赵子曰》第二：“第三号里八圈麻雀叉完，开始会议关于罢课的事情。”有组织有领导地商议事情的集会。 杜鹏程 《在和平的日子里》第一章：“一天中，第九工程队的党委委员们，坐在 嘉陵江 边的草地上，举行党委会议。”一种经常商讨并处理重要事务的常设机构或组织。如：中国人民政治协商会议；部长会议。

会意

六书之一。用两个或两个以上的字，依据事理加以组合，表示出一个新的意义的造字法。如拼合日、月两字，成一“明”字，表明亮、光明之义。 汉 许慎 《＜说文解字＞序》：“会意者，比类合谊，以见指撝，武、信是也。”参见“ 六书 ”。会心；领悟。 晋 陶潜 《五柳先生传》：“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。” 宋 杨万里 《归途轿中读参寥诗》诗：“会意贪看三五句，回头悔失数重山。” 冰心 《去国·斯人独憔悴》：“ 颖铭 会意，便伸了一伸舌头，笑了一笑，恭恭敬敬的进去。”合意；中意。《周书·艺术传·姚僧垣》：“ 梁武帝 性又好之，每召 菩提 讨论方术，言多会意，由是颇礼之。”《旧唐书·隐逸传·田游岩》：“游於 太白山 ，每遇林泉会意，輒留连不能去。”《太平广记》卷二七三引 唐 高彦休 《唐阙史·杜牧》：“所至成欢，无不会意。”了解；同意。《三国志平话》卷下：“帝曰：‘太子但有公事，教军师会意者。’”

知道

谓通晓天地之道，深明人世之理。《管子·戒》：“闻一言以贯万物，谓之知道。” 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·八阵》：“知道者，上知天之道，下知地之理，内得其民之心，外知敌之情。” 宋 苏辙 《答徐州教授李昭玘书》：“夫古之所谓知道者，富贵不能淫，贫贱不能忧。” 清 周树槐 《宋景公论》：“ 宋景公 其知道乎？知道者，知天者也。”认识道路。 晋 干宝 《搜神记》卷十五：“ 娥 语曰：‘ 伯文 ，我一日误为所召，今得遣归，既不知道，不能独行，为我得一伴否？’”晓得，谓对事物有所了解、认识。 唐 杨汝士 《建节后偶作》诗：“山僧见我衣裳窄，知道新从战地来。”《朱子语类》卷三三：“某自十五六时，闻人説这道理，知道如此好，但今日方识得。” 明 冯惟敏 《一枝花·对驴弹琴》曲：“不遇着 子期 ，谁知道品题，俺索把三尺丝桐收拾起。” 巴金 《灭亡》第六章：“但这一次他却皱着眉头，没有笑容，也不开口，好像他有什么心事一样，这是 李静淑 一看便知道的。”公文用语。犹知悉。多见于诏令。 明 张居正 《奉谕还朝疏》：“奉圣旨……知卿已在途，朕心慰悦。炎天远道，宜慎加调摄，用副眷怀，便从容些行不妨。吏部知道。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷九：“ 康熙 间， 臺湾 蠢动， 闽省 警报到日， 仁圣 正率诸皇子在 畅春园 习射，諭令该部知道。”犹厉害。《红楼梦》第九回：“ 金荣 如此欺负 秦钟 ，连你们的爷 寳玉 都干连在内，不给他个知道，下次越发狂纵。” 李劼人 《死水微澜》第一部分九：“末后，一个妇人从人丛中挤出，向一个高汉子说道：‘算了罢！ 张哥 ，给他们一个知道就是了！’”

体味

仔细体会。 明 高攀龙 《＜就正录＞自序》：“第举吾幼所诵读者，切身体味之而见矣。”《快心编初集》第七回：“佛要人念梵书，即要人体味书中之旨，做个善人。” 冯德英 《苦菜花》第七章：“她更为清楚地体味到：没有这些孩子在前线战斗，敌人就会打过来残害更多的人。”

分析

分开；区分。《汉书·孔安国传》：“世所传《百两篇》者，出 东莱 张霸 ，分析合二十九篇以为数十。又采《左氏传》、《书叙》为作首尾，凡百二篇。”《后汉书·徐防传》：“臣闻《诗》、《书》、《礼》、《乐》，定自 孔子 ；发明章句，始於 子夏 。其后诸家分析，各有异説。” 清 陈鳣 《对策》卷二：“又有古文出于 孔 壁，别有《闺门》一章，自餘分析十八章，总为二十二章。”离别；分离。 晋 刘琨 《答卢谌诗并书》：“天下之寳，当与天下共之。但分析之日，不能不悵恨耳。”《宋书·谢灵运传》：“于时内慢神器，外侮戎狄。君子横流，庶萌分析。”《南史·宋纪上》：“自 玄 篡逆，于今歷载，弥年亢旱，人不聊生，士庶疲於转输，文武困於板筑，室家分析，父子乖离。”分解辨析。今指把一件事物、一种现象、一个概念分成各个部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系。跟“综合”相对。《后汉书·马援传》：“又於帝前聚米为山谷，指画形埶，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。” 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》：“ 平叔 所上变法条件，臣终始详度，恐不可施行。各随本条分析利害如后。” 巴金 《谈＜灭亡＞》：“《灭亡》出版以后，我读到了读者们的各种不同的意见。我也常常在分析自己的作品。”申辩；辩白。《资治通鉴·后梁太祖开平四年》：“御史司宪 崔沂 劾奏：‘ 彦卿 杀人闕下，请论如法。’帝命 彦卿 分析。”《古今小说·沉小霞相会出师表》：“ 张千 、 李万 被这妇人一哭一诉，就要分析几句，没处插嘴。”分家。《旧唐书·刘君良传》：“ 大业 末，天下饥饉， 君良 妻劝其分析，乃窃取庭树上鸟鶵，交置诸巢中，令羣鸟鬭竞，举家怪之，其妻曰：‘方今天下大乱，争鬭之秋，禽鸟尚不能相容，况於人乎！’ 君良 从之。”《续资治通鉴·宋孝宗乾道八年》：“上农可使三役，中农二役，下农一役。其尝有万顷者，则使其子孙分析之时，必以三农之数为限。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“依我説不如早早分析，将财产三分拨开，各人自去营运。” 郭沫若 《我的童年》第一篇三：“闹了好多年辰要分爨的家终竟分析了，但又并不是彻底的分析，我们有三四百石租的田地没有分。”分割，离析。 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“於是诸侯王之子弟，各有分土，而势强地大者，卒以分析弱小。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·主父偃》：“ 汉 患诸侯强， 主父偃 谋，令诸侯以私恩自裂地分其子弟，而 汉 为定其封号， 汉 有厚恩，而诸侯渐自分析弱小云。” 康有为 《大同书》辛部第三章：“凡行政之区，有上达下达之异，皆视其国土之大小以为分析之广狭。”

明了

明白；清晰。《后汉书·方术传下·华佗》：“ 鲁女生 数説 显宗 时事，甚明了，议者疑其时人也。” 宋 无名氏 《异闻总录》卷一：“村中闻数百千人行声，或语或笑，或歌或哭，杂扰匆遽，不甚明了。”清楚地知道或懂得。 五代 齐己 《闭门》诗：“中心自明了，一句祖师言。” 宋 沉作喆 《寓简》卷六：“凡事度其在我者，此心晓然明了，则应之必易，发之必当，不復加思虑而缓急皆中节矣。” 明 李贽 《复邓石阳书》：“惟此一件人生大事未能明了，心下时时烦懣。”

【 领会 】

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