转瞬的近义词

转瞬的近义词有: 霎时 一霎 瞬息 刹那 移时 转眼 须臾 少焉 一会儿 俄顷 片刻 一刹 短暂 片时 顷刻 一忽儿 少间 少顷 片晌 一下子 半晌 一会 已而 斯须
霎时
片刻,一会儿。 唐 吕岩 《酹江月》词:“片晌功夫,霎时丹聚,到此凭何诀。” 明 徐渭 《翠乡梦》第二出:“俺朝奉赶回去,畧看一看,霎时就来。” 陈其通 《万水千山》第八幕:“霎时,暴雨倾盆;瞬间,飞雪满天。”
一霎
谓时间极短。顷刻之间;一下子。 唐 孟郊 《春后雨》诗:“昨夜一霎雨,天意苏羣物。” 宋 姜夔 《庆宫春》词:“如今安在,唯有阑干,伴人一霎。” 清 洪昇 《长生殿·定情》:“受宠承恩,一霎里身判人间天上。”《官场现形记》第四回:“一霎回到公馆,他老人家的气色便不像前头的呆滞了。” 杨沫 《青春之歌》第一部第二章:“一霎间,她眼前站着的满脸皱纹的老太婆,忽然变成一个美丽憔悴的少妇。”
瞬息
形容极短促的时间。 晋 陶潜 《感士不遇赋》序:“悲夫!寓形百年,而瞬息已尽;立行之难,而一城莫赏。” 北齐 李清 《造报德象碑》:“体瞬息之不留,识泡炎之必尽。” 唐 孟郊 《夏日谒智远禅师》诗:“何必千万劫,瞬息去樊笼。” 清 叶大忠 《黄金缕》词:“两两黄鸝相对语,一度韶光,瞬息看如许。” 曹禺 等《胆剑篇》第二幕:“现在正是风云变化的时候,吉凶祸福,瞬息可定。”引申为暂时偷生。《晋书·刘聪载记》:“ 徽 ( 鲁徽 )临刑谓 染 ( 赵染 )曰:‘将军愎諫违谋,戇而取败,而復忌前害胜,诛戮忠良,以逞愚忿,亦何颜面瞬息世间哉!’”
刹那
梵语的音译。古 印度 最小的计时单位,本指妇女纺绩一寻线所用的时间,但一般用来表示时间之极短者,如一瞬间。《法华经·提婆达多品》:“深入禪定,了达诸法,於刹那间,发菩提心。” 南朝 梁武帝 《游钟山大爱敬寺》诗:“生仕无停相,刹那即徂迁。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》:“时极短者,谓刹那也,百二十刹那为一呾刹那。” 茅盾 《子夜》十五:“刹那间的静默。巷堂里馄饨担的竹筒托托地响了几下。”
移时
经历一段时间。《后汉书·吴祐传》:“ 祐 越坛共小史 雍丘 、 黄真 欢语移时,与结友而别。” 五代 王周 《会哙岑山人》诗:“略坐移时又分别,片云孤鹤一枝笻。”《清平山堂话本·洛阳三怪记》:“移时之间,就坛前起一阵大风。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四:“无日不詔入,语必移时。”
转眼
转动眼珠。 茅盾 《子夜》十三:“他又转眼去看 李麻子 。”形容时间短促。《敦煌变文集·无常经讲经文》:“转眼艰难声唤频,由不悟无常抛暗号。” 宋 周密 《齐天乐·蝉》词:“转眼西风,一襟幽恨向谁説?”《二刻拍案惊奇》卷二十:“果然光阴似箭,日月如梭,转眼二十年。” 郁达夫 《毁家诗纪》诗之一:“转眼 榕城 春欲暮,杜鹃声里过花朝。”
须臾
优游自得。《仪礼·燕礼》:“寡君有不腆之酒,以请吾子之与寡君须臾焉,使某也以请。”《文选·离骚》:“折若木以拂日兮,聊须臾以相羊。” 李善 注引 王逸 曰:“须臾、相羊,皆游也。”一本作“ 逍遥 ”。从容,苟延。《史记·淮阴侯列传》:“足下所以得须臾至今者,以 项王 尚存也。” 王念孙 《读书杂志·史记五》:“此‘须臾’与《中庸》‘道不可须臾离’异义。须臾,犹从容,延年之意也。言足下所以得从容至今不死者,以 项王 尚存也。《汉书·贾山传》:‘愿少须臾毋死,思见德化之成也。’‘少须臾’即少从容,亦延年之意也。故《武五子传》‘奉天期兮,不得须臾’ 张晏 曰:‘不得復延年也。’从容、须臾,语之转耳。”片刻,短时间。《荀子·劝学》:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。” 宋 洪迈 《容斋三笔·瞬息须臾》:“瞬息、须臾、顷刻,皆不久之辞,与释氏‘一弹指间’,‘一刹那顷’之义同,而释书分别甚备……又《毗曇论》云:‘一刹那者翻为一念,一怛刹那翻为一瞬,六十怛刹那为一息,一息为一罗婆,三十罗婆为一摩睺罗,翻为一须臾。’又《僧祗律》云:‘二十念为一瞬,二十瞬名一弹指,二十弹指名一罗预,二十罗预名一须臾,一日一夜有三十须臾。’” 明 梁辰鱼 《浣纱记·允降》:“我劳心数年,提兵十万,深入敌境,克在须臾。” 清 李渔 《巧团圆·全节》:“小小一枝箭,发出如雷电;陵谷转沧桑,世界须臾变。” 冰心 《寄小读者》二九:“这颜色须臾万变,而银灰,而鱼肚白,倏然间又转成灿然的黄金。”古代阴阳家的一种占卜术。《后汉书·方术传序》:“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术。” 李贤 注:“须臾,阴阳吉凶立成之法也。今书《七志》有 武王 《须臾》一卷。”
少焉
少刻,一会儿。《庄子·徐无鬼》:“少焉, 徐无鬼 曰:‘尝语君,吾相狗也。’” 宋 苏轼 《前赤壁赋》:“少焉,月出於东山之上,徘徊於斗牛之间。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》:“少焉,霞映桥红,烟笼柳暗,银蟾欲上,渔火满江矣。”
俄顷
片刻;一会儿。 晋 郭璞 《江赋》:“倐忽数百,千里俄顷, 飞廉 无以睎其踪, 渠黄 不能企其景。” 唐 刘知几 《史通·载文》:“夫同为一士之行,同取一君之言,愚智生於倐忽,是非变於俄顷。帝心不一,皇鉴无恒,此所谓自戾也。” 郭沫若 《女神·棠棣之花》:“俄顷即无疆,月轮永不灭。”
片刻
一会儿,短暂时间。 明 徐渭 《次夕降抟雪》诗:“终宵有许垂鹅伏,片刻应能没马蹄。” 清 吴伟业 《八风诗》之五:“试看片刻 周郎 火,一捲 曹公 战舰空。” 巴金 《死去的太阳》一:“他就这样昏昏沉沉地假寐了片刻。”
一刹
见“ 一刹那 ”。指一幡杆或一座佛寺。刹,本意是佛塔顶部的相轮。 唐 喻凫 《宿石窟寺》诗:“一刹古冈南,孤鐘撼夕嵐。”《北史·艺术传上·陆法和》:“ 法和 曰:‘吾前於此洲水乾时建一刹,语檀越等:此虽为刹,实是贼标。今何不向标下求贼也?’如其言,果於水中见 约 抱刹,仰头裁出鼻,遂禽之。”
短暂
时间短。 艾青 《光的赞歌》:“即使生命像露水一样短暂,即使是 恒河 岸边的细沙,也能反映出比本身更大的光。” 魏巍 《东方》第三部第六章:“一般人唯恐掉队,是不敢在这短暂的时间里放胆熟睡的。”
片时
片刻。 隋 江总 《闺怨篇》:“愿君关山及早度,念妾桃李片时妍。” 宋 王茂孙 《高阳台》词:“片时千里 江 南路,被东风悮引,还近阳臺。”《水浒传》第四四回:“烦请二位义士同往小寨相会片时。” 郭沫若 《洪波曲》第十章三:“休息片时, 朱洁夫 赶来,言 谢仁钊 来电话。”
顷刻
片刻,极短的时间。《关尹子·七釜》:“爪之生,髮之长,荣卫之行,无顷刻止。” 唐 韩愈 《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》诗:“中使临门遣,顷刻不得留。” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》:“一夕,猫奴争食自檐而堕,连盆与架顷刻碎之。” 毛泽东 《中国革命和中国共产党》第二章第二节:“因此,那种以为 中国 革命力量瞬间就可以组成, 中国 革命斗争顷刻就可以胜利的观点,是不正确的。”刚刚,刚才。 清 玉泉樵子 《神山引曲·药饵》:“[末旦惊介:]孩儿几时回来的?[生:]顷刻方到。”
少间
亦作“ 少閒 ”。稍稍停息。《国语·晋语八》:“本根犹树。枝叶益长,本根益茂,是以难已也。今若大其柯,去其枝叶,絶其本根,可以少间。” 韦昭 注:“间,息也。”谓病好了一些。 汉 枚乘 《七发》:“伏闻太子玉体不安,亦少间乎?”《列子·周穆王》:“ 尹氏 闻其友言,宽其役夫之程,减己思虑之事,疾并少閒。” 宋 欧阳修 《晏元献公神道碑铭》:“臣疾少间,行愈矣。”一会儿;不多久。《朱子语类》卷六九:“有是君必有是臣,虽使而今无,少间也必有出来。”《古今小说·新桥市韩五卖春情》:“我耽搁长久,不吃饭了。少间,我送盘缠来与你。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》:“少间,将琴入,旋出即坐。”亦作“ 少閒 ”。些微嫌隙。《新唐书·惠文太子范传》:“然帝於 范 无少间也,谓左右曰:‘兄弟情天至,於我岂有异哉!趋竞者疆相附,我终不以为纤介。’”指些微空隙。 宋 李之仪 《跋慎伯筠书》:“户外之屨,至无少间。”谓暂令从人离开。《史记·淮阴侯列传》:“ 韩信 曰:‘善。先生相寡人何如?’﹝ 蒯通 ﹞对曰:‘愿少閒。’ 信 曰:‘左右去矣!’”稍稍空闲。《礼记·曲礼上》:“侍坐於君子,若有告者,曰:‘少间,愿有復也。’则左右屏而待。” 郑玄 注:“欲须少空閒有所白也。”《大戴礼记·少间》:“今日少间,我请情於子。”《汉书·公孙弘传》:“今事少閒,君其存精神,止念虑,辅助医药以自持。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下:“每燕集, 蜀工 未尝不与极饮尽欢。少间,则必以谈禪相勉。”《儿女英雄传》第十八回:“指使他眼耳手口随了一个心,不曾一刻少閒。”
少顷
片刻;一会儿。《荀子·致士》:“君子也者,道法之总要也,不可少顷旷也。”《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》:“少顷, 梁 兵溃围出。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·女吊》:“自然先有悲凉的喇叭;少顷,门幕一掀,她出场了。”
半晌
许久,好久。《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》:“ 李承祖 道:‘如此便怎么好?’和尚沉吟半晌,乃道:‘不打紧!’” 巴金 《砂丁》一:“听了她的这番话,他呆了一下,埋下头半晌不说话。”半日。如:前半晌我在学校里,后半晌我在家里。
一会
一次集合;一次会聚。《左传·僖公十九年》:“今一会而谑二国之君,又用诸淫昏之鬼,将以求霸,不亦难乎?”《景德传灯录·拘那舍末尼佛》:“説法一会,度人三万。”特指一次宴会。《资治通鉴·唐代宗大历二年》:“ 郭子仪 入朝,上命 元载 、 王縉 、 鱼朝恩 等互置酒於其第,一会之费至十万緡。”会见一次。《后汉书·郭太传》:“妇谓姑曰:‘今当见弃,方与 黄氏 长辞,乞一会亲属,以展离诀之情。’” 唐 薛宜僚 《别青州妓段东美》诗:“经年邮驛许安栖,一会他乡别恨迷。” 清 吴骞 《扶风传信录》:“ 秋鸿 来,言 仲仙 昨日偕姐妹携 緑婴 四人至 宜兴 玩水。 可覲 请令生往一会。”指很短的时间或在很短的时间之内。《京本通俗小说·错斩崔宁》:“那人也要做经纪的人,就与他商量一会,可知是好。” 元 吴昌龄 《张天师》第一折:“仙子,您直恁般慌速,便再停止一会儿也好。”《红楼梦》第十八回:“ 贾妃 道;‘一会子我去了,又不知多早晚才能一见!’” 老舍 《正红旗下》四:“西北风不大,可很尖锐,一会儿就把大姐的鼻尖、耳唇都吹红。”迭用于两个以上非同义词或谓语前面,表示短时间内不同情况的交替。 周而复 《上海的早晨》第一部二三:“灯光很暗,随着音乐旋律的快慢,灯光一会是红色的,一会是蓝色的,一会又是紫色的。”如:这里的天气一会晴,一会阴。三十运为一会。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》:“安知十年、百年、一纪、一会、一元之间,又岂无大四时邪?”《朱子语类》卷二四:“十二万九千六百年为一元,一元有十二会;一万八百年为一会,一会有三十运。”参见“ 一元 ”。
已而
罢了;算了。《论语·微子》:“凤兮,凤兮,何德之衰!往者不可諫,来者犹可追。已而,已而,今之从政者殆而。” 朱熹 集注:“已,止也。而,语助辞。” 宋 辛弃疾 《婆罗门引·别叔高》词:“已而已而,算此意,只君知。”完了。 宋 范成大 《荣木》诗:“逝其须臾,坐成四时。今我不学,殆其已而。”用为死亡的讳称。 唐 元稹 《祭亡妻韦氏文》:“纵斯言之可践,奈夫人之已而!”旋即;不久。《史记·孝武本纪》:“ 少君 曰:‘此器 齐桓公 十年陈於 柏寝 。’已而案其刻,果 齐桓公 器。”《新五代史·梁臣传·霍存》:“ 存 伏兵 萧县 ,已而 瑾 果与 溥 俱出迷离, 存 发伏击之。”后来。《史记·孟子荀卿列传》:“ 李斯 尝为弟子,已而相 秦 。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·辛亥游录》:“过午一时,潮乃自远海来,白作一綫。已而益近,群舟动荡。”然后。《孔丛子·论书》:“ 尧 既得 舜 ,歷试诸难,已而纳之於尊显之官,使大録万机之政。” 宋 叶适 《刘建翁墓志铭》:“治县极宽,不为节限,讼者从容各尽其辞;已而敷畅折衷,隐情遁节,如镜见象,姦民未尝不避影敛跡也。”时而。 宋 陈亮 《甲辰答朱元晦书》:“ 伯恭 晚岁亦念其憔悴可怜,欲抆拭而俎豆之,旁观皆为之嘻笑,已而嘆骇,已而怒駡。”
斯须
须臾;片刻。《礼记·祭义》:“礼乐不可斯须去身。” 郑玄 注:“斯须,犹须臾也。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“不敢长语临交衢,且为王孙立斯须。” 明 李唐宾 《梧桐叶》第二折:“你与我起青苹一阵阵吹将去,到天涯只在斯须。” 苏曼殊 《焚剑记》:“女引至厅中;斯须,一老人出,鬚鬢皓白。”
转瞬详细解释

【 转瞬 】

须臾;片刻。《礼记·祭义》:“礼乐不可斯须去身。” 郑玄 注:“斯须,犹须臾也。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“不敢长语临交衢,且为王孙立斯须。” 明 李唐宾 《梧桐叶》第二折:“你与我起青苹一阵阵吹将去,到天涯只在斯须。” 苏曼殊 《焚剑记》:“女引至厅中;斯须,一老人出,鬚鬢皓白。”
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